BLK360
BLK360 SE
BLK2GO
BLK2GO PULSE
BLK ARC
BLK2FLY
BLK3D
Programvare
Tilbehør
I løpet av de foregående fem blogginnleggene har BLK360 og jeg reist fra de nordligste øyene i Nordsjøen til de sørligste øyene i Middelhavet på noe som kan kalles en laser-skanning ‘grand tour’. Fra de neolittiske Ness-bosetningene i Orknøyene til middelalderske festninger på toppen av fjellene i Occitanie, fra de massive bronsealder-nuragheene på Sardinia til de mystiske megalittiske templene på Malta; skanneren og jeg har kartlagt et bredt temporalt og spatialt spenn over fire måneder på det europeiske kontinentet.
Et siste sett med steinstrukturer venter oss i dette innlegget når vi begir oss inn i den svake vintergløden fra den toskanske solen for å oppdage de ofte oversette restene av den etruskiske sivilisasjonen på det italienske fastlandet. Bli med meg på å traske gjennom olivengårder og bestige en vulkansk høyde for å dokumentere bevisene for denne imponerende kulturen før en passende coda blant de mer grundig representerte landemerkene i Roma og Firenze.
BLK360 utforsker bevisene fra etruskerne
Ofte overskygget av de kulturelle bidragene fra sine forgjengere, de gamle grekerne og romerne, fortjener etruskerne en beskrivelse utover det å være en bro mellom disse metaforiske kaiene (eller, mer bokstavelig, jevnaldrende). Den nødvendige kortfattetheten i en blogg er langt fra romslig, så det er tilstrekkelig å si at den etruskiske kulturen eksisterte omtrent mellom 900 og 90 f.Kr., utviklet en polyteistisk religion, fremmet kunst, inkludert skulptur og metallarbeid, og etterlot seg tallrike - om enn svært korte - inskripsjoner.
Selv om alfabetet som understøtter disse tekstene stort sett er gresk, er sekvensen av disse bokstavene ikke det, noe som får lingvister til å klø seg i hodet og lete etter omtaler av etruskisk samfunn fra deres grekisk-romerske kontakter. Inntil videre funn, ser det ut til at etruskerne er dømt til å bli karakterisert i sammenligninger som slags gresk, slags romersk, og - på grunn av uklarheten rundt deres skrifter - mer eller mindre forhistorisk.
Med mangel på språklig forståelse blir arkitekturen - ofte substratet for disse tegnene - desto mer betydningsfull. Som min skanningsstudie tidligere har vist, er strukturer for de døde ofte de mest varige og illustrative av et samfunns kapasiteter og skikker. Etruskerne, spesielt kjent for sine dekorerte hypogea (underjordiske gravkamre), nekropoli (mausoleumskomplekser) og graver, er intet unntak.
Vugget blant de terrasserte åsene under den toskanske byen Cortona, er Tanella di Pitagora (1) et nøye utformet eksempel på sistnevnte som dateres til det 2. århundre f.Kr. Dens diagram av et rektangulært rom med vinkelrette nicher for avsetning av levninger var kjent for BLK og meg; en mer ordnet iterasjon av gravhaugene og gallerigravene som ble skannet i England og Frankrike. I gravens sylindrisk sokkel og pseudo-valv av kledde og tørt stablede sandsteinsblokker er samfunnets ferdigheter i å forme stein for å passe deres romlige og geometriske mål tydelig.
Slik ferdighet er ikke erodert - faktisk kanskje oppstått - i mer smuldrete materiale lengre sør i den hevede etruskiske byen Orvieto. Bystatus som tidlig som 900 f.Kr., ligger byen på en høyde av myk vulkansk tufa som ikke bare tjente som fundament, men også som et brudd for bosetningens strukturer. Selv om den nåværende silhuetten er fylt med middelalderske blokker og preget av de glitrende gavlene til dens Duomo, kan Orvieto i den etruskiske epoken ha hatt mer enn en forbigående likhet med en annen, mer berømt akropolis i Hellas.
Vurder tilstedeværelsen av Tempel Belvedere bygget på toppen av den tårnende høyden i det 6. århundre f.Kr. Selv om strukturen da BLK og jeg ankom knapt var mer enn en podium delvis dekket av en moderne vei, ville den en gang ha delt mange av de klassiske stilistiske attributtene - om ikke den monumentale skalaen - av det senere Parthenon. En hybridstruktur av tre og tufa, fanget BLK360-skanningen de gjenværende trappene, verandan, søylestubber og fotavtrykkene av dens tre ‘cella’ kamre. Rekonstruksjoner antyder at helheten en gang var kronet av et trekantet pediment og flatt tak, ikke ulik den kjente formen av greske og romerske templer.
Under Romersk Styre
Når det gjelder romerske templer, ville ingen reise til Italia vært komplett uten en pilegrimsreise til hovedstaden; stedet hvor alle veier sies å føre til. Det er bare passende at BLK og jeg tok veien til Roma etter å ha kartlagt rester av det gamle riket fra dens nordlige grense i Storbritannia til dens galliske gren i det sørlige Frankrike. Ironisk nok var byggemetodene for monumenter i episenteret av imperiet slik at de ikke kunne inkluderes i studien; for å effektivt og økonomisk realisere den kolossale skalaen av basilikaene, templene og amfiteaterne her, brukte romerne en sammensetning av sement og murstein, mens stein ble redusert til rollen som kledning.
Selv om mangelen på strukturell stein hindret skanning, fremhevet den åpenbare geometriske regulariteten til disse gamle romerske monumentene et avgjørende brudd fra de tidligere dolmenene, boligene og forsvarsstrukturene som ble undersøkt andre steder. Mens proporsjonene av disse forhistoriske strukturene var regulert av de tilgjengelige råmaterialene (største stein eller lengste tømmer) eller de koniske begrensningene av murte tak, tillot oppfinnelsen av buen og - når den ble ekstrudert - valvet romerne en ny romlig frihet. Denne friheten var, selvsagt, ikke uten grenser; et vellykket vault krevde en forståelse av hvordan steiner formes for å overføre belastninger. Av denne grunn, blant andre (koordinering av fag, standardisering på tvers av det enorme imperiet, osv.), utviklet romerne regler - eller mål.
BLK og måleverktøyet fra programvarepartneren Register 360 viser seg nyttige for å forstå disse reglene og deres opprinnelse. For eksempel kunne jeg undersøke påstandene til George Dennis som, i sin bok fra 1848 The Cities and Cemeteries of Etruria, bemerker at Tanella di Pitagora samsvarer med multipler av den toskanske lengdeenheten, braccio (oversatt som 'arm'). Da jeg målte selv, fant jeg at dimensjonene var enda mer i samsvar med den romerske foten som - som Dennis påpeker - er omtrent dobbelt så stor som braccio. Et slikt funn er ikke overraskende gitt de kjente kulturelle kryssingene mellom det gamle Etruria og Romerriket. Jeg fant enda mer bevis på denne intellektuelle pollineringen i de presist delte proporsjonene av den etruskiske Tanella og det romerske Temple de Diane, som ble skannet tidligere i Nîmes, Frankrike. Mens sistnevnte, bygget på 1. århundre e.Kr., deler Tanella’s fotavtrykk av et enkelt rektangulært rom med nicher - dens større skala er muliggjort av et ekte tønnehvelv snarere enn en enkel spenn som er laget for å se slik ut.
Nye regler: Perspektiv, projeksjon, og nå, punkt-skyer
Uten å trivialisere det fengslende innholdet som BLK og jeg har fanget over de siste 4 månedene, har det samtidig vært en analyse av handlingen av arkitektonisk representasjon som motiverer vår skanningsreise. Det var bare passende at studiets geografiske konklusjon sammenfaller med stedet som ga dets temporale begrensning. Vårt siste stopp var Firenze, hvor en revolusjon i representasjonsmetodikk fant sted ved begynnelsen av det kulturelle skiftet kjent som renessansen. Det var på trappen til byens Duomo at Filippo Brunelleschi utviklet den matematiske grunnlaget for lineært perspektiv mellom 1415 og 1420, noe som brakte en ny regulert realisme til representasjon. Det er ikke denne revolusjonerende oppdagelsen jeg refererte til i mine '4-C skanningskriterier' (2), derimot var det den medfødte florentineren og arkitekten Leon Battista Albertis oppfordring, i sin 1490 avhandling De re aedificatoria, til arkitekter om å bruke ortografisk projeksjon i representasjonen av byggeforslag:
Arkitekten… får projeksjon fra plantegningen. Fordelingen og bildet av fasaden og sidehevingene viser han på forskjellige [ark] med faste linjer og sanne vinkler som en som ikke har til hensikt å ha sine planer sett som de fremstår [for øyet], men i spesifikke og konsekvente målinger.
Albertis støtte for sanne planer og hevinger kom som reaksjon på de inkonsistente praksisene med subjektivt perspektiv og kvasi-ortografiske tegninger fra arkitekter (når slike dokumenter i det hele tatt ble utarbeidet) i senmiddelalderen og tidlig renessanse (3). Ofte utdannet først som malere (som praktiserte falskt perspektiv) eller murere (som brukte feil ortografi), rettferdiggjorde arkitekter ytterligere sine representasjonsfeil ved å sitere Vitruvius’ støtte til en illusjonistisk scaenographia i hans kanoniske avhandling De architectura. Mens strukturene til etruskerne og romerne blant andre viser at måleenheter har eksistert i århundrer før, kom forberedelsen av skalerte tegninger først gradvis inn i arkitektonisk praksis i løpet av det 16. århundre. Det er dette skiftet i bevissthet og praksis som begrenset BLK og meg til å skanne pre-renessansestrukturer; de uten bevis på representasjon-før-bygning, eller hva vi kan kalle konstruksjonsdokumenter.
Hva er da betydningen av å skanne - i motsetning til metoder for tegning, fotografering eller annen bildebehandling - disse under- og over-representerte stedene? I konteksten av Brunelleschis perspektivprojeksjon og Albertis ortografiske projeksjon, blir panorering rundt BLK’s punkt-sky forstått som en form for syntese; som kombinerer de maleriske (eller her, fotografiske) kvalitetene av perspektiv og den regelstyrte strengheten til ortografi. Representasjon, som virkelighet, blir samtidig målbar og oppslukende; en sky av kalibrerte - om enn uunngåelig betingede - punkter i rommet.
Det er gjennom denne vekselvis uklare og høyoppløste linsen at jeg ser tilbake - på å avdekke forhistorisk keramikk ved Ness of Brodgar, på å måle murverk og mørtel ved Weeting Castle, på å stabilisere steiner ved Forteresse de Oppede le Vieux, på å undre meg over megalittiske modeller ved Ta’ Ħaġrat-templene - men også fremover mot representasjoner og realiteter som fortsatt må skapes.
Fotnoter:
1. Mens de presise formene av Tanella di Pitagora - eller Pythagoras' grav - minner om de geometriske teoremene utviklet av den tidlige matematikeren og filosofen, er tittelen her en misnomer på grunn av forvirring mellom Cortona og den sørlige italienske kommunen Crotone, hvor han grunnla en skole og bodde mellom 530 - 495 f.Kr.
2. Se mine '4-C skanningskriterier' i et tidligere innlegg: https://shop.leica-geosystems.com/blog/scanning-scottish-cairns-and-castles-elias-logan-and-blk360-round-2
3. For en mer grundig studie av opprinnelsene til representasjon i middelalderen og renessansen, se James S. Ackerman Origins, Imitation, Conventions 2002 MIT Press
Ansvarsfraskrivelse: Denne artikkelen inneholder Leica BLK360 G1. Utforsk de utvidede funksjonene til den nyeste BLK360-modellen her.
